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<title>Patrologie</title>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>Patrologie</b> (von <a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">griech.</a> <span lang="grc-Grek" class="Grek">πατήρ</span> <i>patér</i> Vater und <span lang="grc-Grek" class="Grek">λόγος</span> <i>lógos</i> Wort) bezeichnet in der <a href="Theologie" title="Theologie">Theologie</a> das Studium des Lebens, der Schriften und der Lehren der <a href="Kirchenv%C3%A4ter" class="mw-redirect" title="Kirchenväter">Kirchenväter</a>. Als Studium theologischer Texte kann sie als Teilgebiet der historischen Theologie, als Literaturgeschichte des antiken Christentums auch als Teil der <a href="Literaturwissenschaft" title="Literaturwissenschaft">Literaturwissenschaft</a> bzw. der klassischen <a href="Philologie" title="Philologie">Philologie</a> und der <a href="Geschichte_der_Philosophie" title="Geschichte der Philosophie">Philosophiegeschichte</a> betrachtet werden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Unterscheidung_zur_Patristik">Unterscheidung zur Patristik</h2></div>
<p>Im Unterschied zur <a href="Patristik" title="Patristik">Patristik</a>, die sich mit allen für die Theologie relevanten Texten aus der Zeit der Kirchenväter befasst (also auch Konzilsakten, liturgische und poetische Texte, <a href="M%C3%A4rtyrerberichte" title="Märtyrerberichte">Märtyrerakten</a> und Inschriften), beschränkt sich die Patrologie auf die für den Glauben wesentlichen Schriften der Kirchenväter und der sogenannten <a href="H%C3%A4resie" title="Häresie">Häretiker</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Methodik">Methodik</h2></div>
<p>Die Patrologie gebraucht dabei die Methoden der <a href="Geschichtswissenschaft" title="Geschichtswissenschaft">Geschichtswissenschaft</a> und der Literaturwissenschaft.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zeitrahmen">Zeitrahmen</h2></div>
<p>Die Literatur der Kirchenväter umfasst den Zeitraum nach Abschluss des <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testamentes</a> (beginnend also mit den sogenannten <a href="Apostolische_V%C3%A4ter" title="Apostolische Väter">Apostolischen Vätern</a> wie <a href="Ignatius_von_Antiochien" class="mw-redirect" title="Ignatius von Antiochien">Ignatius von Antiochien</a>, <a href="Polykarp_von_Smyrna" title="Polykarp von Smyrna">Polykarp von Smyrna</a> in der Mitte des 2. Jahrhunderts n. Chr.) bis zum Übergang von der <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">Spätantike</a> zum frühen Mittelalter (ca. 7. Jahrhundert n. Chr., etwa <a href="Isidor_von_Sevilla" title="Isidor von Sevilla">Isidor von Sevilla</a> und <a href="Johannes_von_Damaskus" title="Johannes von Damaskus">Johannes von Damaskus</a>).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte_und_Entwicklung_der_Patrologie_als_Wissenschaft">Geschichte und Entwicklung der Patrologie als Wissenschaft</h2></div>
<p>Eine wissenschaftliche Aufarbeitung der Schriften der Kirchenväter beginnt mit dem 17. bzw. 18. Jahrhundert. In dieser Zeit entstehen auch große Texteditionen, die in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts in der von <a href="Jacques_Paul_Migne" class="mw-redirect" title="Jacques Paul Migne">Jacques Paul Migne</a> herausgegebenen Reihe der Patrologia cursus completus gipfeln, die zwar wissenschaftlich unzureichend, bezüglich der Vollständigkeit aber unerreicht ist; ab der Mitte des 19. Jahrhunderts entstehen dann textkritische Editionen nach modernem wissenschaftlichen Anspruch wie <a href="Corpus_scriptorum_ecclesiasticorum_latinorum" class="mw-redirect" title="Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum">CSEL</a> und <a href="Corpus_Christianorum" title="Corpus Christianorum">Corpus Christianorum</a>. In der Gegenwart erweist sich vor allem die ökumenische Relevanz der Patrologie, die das literarische Erbe der ungeteilten Christenheit untersucht. Charakteristisch für die patrologische Forschung des 20. Jahrhunderts ist die Tendenz, die Texte im Kontext einer umfassenden Erforschung der <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">Spätantike</a> zu interpretieren.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur_(nach_Erscheinen_geordnet)"><span id="Literatur_.28nach_Erscheinen_geordnet.29"></span>Literatur (nach Erscheinen geordnet)</h2></div>
<ul><li><a href="Gerhard_Rauschen" title="Gerhard Rauschen">Gerhard Rauschen</a>, <a href="Joseph_Wittig" title="Joseph Wittig">Joseph Wittig</a>: <i>Grundriß der Patrologie, mit besonderer Berücksichtigung des Lehrgehalts der Väterschriften.</i> Herder, Freiburg im Breisgau 1921.</li>
<li><a href="Basilius_Steidle" title="Basilius Steidle">Basilius Steidle</a> OSB: <i>Die Kirchenväter. Eine Einführung in ihr Leben und Werk</i>. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1939.</li>
<li><a href="Berthold_Altaner" title="Berthold Altaner">Berthold Altaner</a>, <a href="Alfred_Stuiber" title="Alfred Stuiber">Alfred Stuiber</a>: <i>Patrologie</i>. Herder, Freiburg im Breisgau 8. Auflage 1978, Sonderausgabe 1993, ISBN 3-451-23273-1.</li>
<li><a href="Heinrich_Kraft_(Theologe)" title="Heinrich Kraft (Theologe)">Heinrich Kraft</a>: <i>Einführung in die Patrologie</i>. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1991, ISBN 3-534-02441-9.</li>
<li><a href="Hubertus_Drobner" title="Hubertus Drobner">Hubertus R. Drobner</a>: <i>Lehrbuch der Patrologie.</i> Herder, Freiburg im Breisgau 1994, ISBN 3-451-23498-X; Lang, Frankfurt am Main u. a. 2. Auflage 2004, ISBN 978-3-631-52862-4.</li>
<li><a href="Adalbert_Hamman" class="mw-redirect" title="Adalbert Hamman">Adalbert Hamman</a>, <a href="Alfons_F%C3%BCrst" title="Alfons Fürst">Alfons Fürst</a>: <i>Kleine Geschichte der Kirchenväter. Einführung in Leben und Werk</i>. Herder, Freiburg im Breisgau 2004, ISBN 3-451-28516-9.</li>
<li><a href="Benedikt_XVI." title="Benedikt XVI.">Benedikt XVI.</a>: <i>Die Kirchenväter – frühe Lehrer der Christenheit</i>. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2008, ISBN 978-3-7917-2159-0.</li>
<li><a href="Dietmar_W._Winkler" title="Dietmar W. Winkler">Dietmar W. Winkler</a>: <i>Theologische Herausforderung durch historische Erkenntnis. Anmerkungen zur Aufgabe von Patrologie und Kirchengeschichte</i>, in: <a href="Franz_Gmainer-Pranzl" title="Franz Gmainer-Pranzl">Franz Gmainer-Pranzl</a>, <a href="Gregor_Maria_Hoff" title="Gregor Maria Hoff">Gregor Maria Hoff</a> (Hrsg.), <i>Das Theologische der Theologie. Wissenschaftstheoretische Reflexionen – methodische Bestimmungen – disziplinäre Konkretionen.</i> (= Salzburger Theologische Studien 62). Tyrolia, Innsbruck-Wien 2019, ISBN 978-3-7022-3760-8, S. 71–88.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Patrologie" class="extiw external" title="wikt:Patrologie">Wiktionary: Patrologie</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.patristique.org/">Patristique.org</a> Texte, Untersuchungen, Übersetzungen, Gebeten.</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.documentacatholicaomnia.eu/25_Migne.html">Patrologia Graeca atque Latina</a> als Digitalisate, mit Indizes</li>
<li>J. Tixeront: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.earlychristianwritings.com/tixeront/index.html">A Handbook of Patrology</a>, St. Louis, Mo.: Herder 1920, <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ahandbookofpatro00tixeuoft">Faksimiles</a></span><span style="display: none;"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3Dahandbookofpatro00tixeuoft~MDZ%3D%0A~SZ%3D~doppelseitig%3D~LT%3DFaksimiles~PUR%3D">http://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3Dahandbookofpatro00tixeuoft~MDZ%3D%0A~SZ%3D~doppelseitig%3D~LT%3DFaksimiles~PUR%3D</a></span></li>
<li><a href="Otto_Bardenhewer" title="Otto Bardenhewer">Otto Bardenhewer</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/patrologythelive00obaruoft">Patrology</a></span><span style="display: none;"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3Dpatrologythelive00obaruoft~MDZ%3D%0A~SZ%3D~doppelseitig%3D~LT%3DPatrology~PUR%3D">http://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3Dpatrologythelive00obaruoft~MDZ%3D%0A~SZ%3D~doppelseitig%3D~LT%3DPatrology~PUR%3D</a></span> : the lives and works of the fathers of the church, Freiburg im Breisgau – St. Louis, Mo. : Herder 1908</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160122005800/http://de.bogoslov.ru/text/383404.html">„Die eine Tradition der Alten Kirche darf nicht in eine östliche und eine westliche zerteilt werden“</a>. Ein Interview mit Alexej Fokin, dem leitenden Patrologen der Russischen Akademie der Wissenschaften (in deutscher Übersetzung)</li></ul></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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